1、塞蕾丝的故乡“艾琉西欧”王国和包含恩迪的故乡“阿特奈”在内的同盟国停战后的第二年，双方本应迎来和平的时代，可动*的世界刚刚平静下来，艾琉西欧王国和阿特奈的国境线边缘却因“多维尔古”以外的民族限制交流问题而冲突不断，贫困的流民们因此痛不欲生。

2、阿特奈：艾琉西欧王国的邻邦，军事大国，恩迪的故乡。

3、艾琉西欧王国：以“艾欧斯教”为主的多神教**，塞蕾丝的故乡。

4、艾欧斯教：遵从自然秩序的6条真理，并信奉由此诞生的男神和女神。由于崇尚生命，所以禁止以动物的肉为食。

5、多维尔古族：以前曾经是多维尔古族的国民，现在失去了**，作为商人等散民在各地流浪。民族中流传着关于“欧瑞卡克斯之锁”的传说，据说拥有锁得力量，就可以使用干涉生命的法术。

6、欧瑞卡克斯之锁：传说中拥有不可思议之力的**，但现在似乎已经失去了力量。十三讣塔：在远离王都的荒野之中，有一条深不见底的大溪谷，这座被人们称为“爪痕”的溪谷张开令人毛骨悚然的大嘴。中间的峭壁上伸出一座被牢牢锁住的浮岛——“十三讣塔”。呈现13种不同风格的高塔外缘，布满了被称为外仆的**，而“领主”就守在塔内*深处的地方。安迪想要拯救塞蕾丝，得到宿有格瑞艾神奇力量的“欧瑞卡克斯之锁”，为了取得“领主之肉”而前往高塔深处。

7、十三讣塔名称：大树之塔、岩壁之塔、涌水之塔、红莲之塔、锻铁之塔、深绿之塔、隆岩之塔、湍流之塔、业火之塔、精金之塔、曙光之塔、宵闇之塔、万象之塔。

1、为了迎合广大玩家的习惯，本作也将同时支持体感和经典手柄，并且针对摇杆加按键的组合设计更加方便、人*化的操作设定。

2、由于女主角的诅咒处于进行时，所以游戏十分具有时间观念，战斗时，游戏左下角的圆盘有诅咒时间显示，当时间结束，也就意味着游戏结束。玩家则需要通过打败怪兽，获得它的肉来延迟这个时间。而游戏中场景的不同时间，打到的怪兽和采集的东西也会有所不同。

3、而战斗所在的十三讣塔，顾名思义由13座塔组成，每座塔都有其特色场景，而塔的顶端则有塔主boss等着你挑战。而塔主身上的肉，正是解除女主角诅咒的关键物品，需要给女主角，让她吃下去。

4、为了塞蕾丝生命的战斗，男主人公恩迪拥有*主要的特别武器欧蕾卡寇斯之锁。此锁链共有五种动作，包括：使用Wii控制器光标锁定抓取敌人或物件、**;抓住敌人晃动右手手柄引爆敌人;抓住敌人后按A和B键将敌人投掷出去;射出锁链进行**;抓住一个敌人晃动左手手柄后旋转**，按-键将敌人投出。除此之外，锁链还有从敌人身上获取物品的作用，更是游戏解密必不可少的工具。当小怪身上发红光即为濒死状态，此时可以使用锁链束缚住敌人终结敌人来获取素材，而束缚的部位不同获取的素材也不尽相同，比如束缚身体为“兽肉”，束缚足部为“大骨”。

5、除了欧蕾卡寇斯之锁，还有3种武器可供玩家选择，分别是比较平衡的大剑，能够进行连续**的双小刀，**范围广的大镰。初始武器为大剑，随着游戏的进行，使用收集的道具到商人古莱艾处即可制作和强化更多的武器了，战斗也会通过各种组合**，蓄力技变得多样起来。

“诺亚方舟”是出自圣经《创世纪》中的一个引人入胜的传说。由于偷吃禁果，亚当夏娃被逐出伊甸园。此后，该隐诛弟，揭开了人类互相残杀的序幕。人世间充满着**、仇恨和嫉妒，只有诺亚是个义人。上帝看到人类的种种罪恶，愤怒万分，决定用洪水毁灭这个已经败坏的世界，只给诺亚留下有限的生灵。

上帝要求诺亚用歌斐木建造方舟，并把舟的规格和造法传授给诺亚。此后，诺亚一边赶造方舟，一边劝告世人悔改其行为。诺亚在**无援的情况下，花了整整120年时间终于造成了一只庞大的方舟，并听从上帝的话，把全家八口搬了进去，各种飞禽走兽也一对对赶来，有条不紊地进入方舟。7天后，洪水自天而降，一连下了40个昼夜，人群和动植物全部陷入没顶之灾。除诺亚一家人以外，亚当和夏娃的其他后代都被洪水吞没了，连世界上**的山峰都低于水面7米。

上帝顾念诺亚和方舟中的飞禽走兽，便下令止雨兴风，风吹着水，水势渐渐消退。诺亚方舟停靠在亚拉腊山边。又过了几十天，诺亚打开方舟的窗户，放出一只乌鸦去探听消息，但乌鸦一去不回。诺亚又把一只鸽子放出去，要它去看看地上的水退了没有。由于遍地是水，鸽子找不到落脚之处，又飞回方舟。七天之后，诺亚又把鸽子放出去，黄昏时分，鸽子飞回来了，嘴里衔着橄榄叶，很明显是从树上啄下来的。诺亚由此判断，地上的水已经消退。后世的人们就用鸽子和橄榄枝来象征和平。

成功**340多万张骨牌，一举打破了此前由荷兰人保持的297万张的世界纪录。从电视画面可看出，骨牌瞬间依次倒下的场面蔚为壮观，其间显示的图案丰富多采，令人惊叹，其中蕴含着一定的科学道理。

这就是“多米诺骨牌效应”。该效应产生的能量是十分巨大的。

这种效应的物理道理是：骨牌竖着时，重心较高，倒下时重心下降，倒下过程中，将其重力势能转化为动能，它倒在第二张牌上，这个动能就转移到第二张牌上，第二张牌将**张牌转移来的动能和自已倒下过程中由本身具有的重力势能转化来的动能之和，再传到第三张牌上......所以每张牌倒下的时候，具有的动能都比前一块牌大，因此它们的速度一个比一个快，也就是说，它们依次**的能量一个比一个大。

大不列颠哥伦比亚大学物理学家A.怀特海德曾经制用了一组骨牌,共13张,**张*小。长9.53mm,宽4.76mm,厚1.19mm,还不如小手指甲大.以后每张体扩大1.5倍,这个数据是按照一张骨牌倒下时能**一张1.5倍体积的骨牌而选定的.*大的第13张长61mm,宽30.5mm,厚7.6mm,牌面大小接近于***,厚度相当于***的20倍.把这套骨牌按适当间距排好,轻轻****张,必然会波及到第13张.第13张骨牌倒下时释放的能量比**张牌倒下时整整要扩大20多亿倍.因为多米诺骨牌效应的能量是按指数形式增长的.若****张骨牌要用0.024微焦，倒下的第13张骨牌释放的能量达到51焦。可见多米诺骨牌效应产生的能量的确令人瞠目.

不过A.怀德特毕竟没有制作第32张骨牌,因为它将高达415m,两倍于纽约帝国大厦.如果真有人制作了这样的一套骨牌,那摩天大厦就会在一指之力下被轰然**!

1.天神普罗米修斯从天上盗火种送给人类，人类学会了使用火，主神宙斯十分恼火，为了抵消火给人类带来的巨大好处，宙斯决定要让灾难也降临人间。宙斯(Zeus)首先命令火神黑菲斯塔斯(Hephaestus)，使用水土合成搅混，依女神的形象做出一个可爱的**；再命令爱与美女神阿芙罗黛堤(Aphrodite)淋上令男人疯狂的**；女神雅典娜(Athena)教**织布，制造出各颜各色的美丽衣织，使**看来更加鲜艳迷人；完成所有手续后，宙斯派遣使神汉密斯(Hermes)说：“放入你狡猾多诈、**耍赖、**的个**！”

一个完完全全的**终于完成了。众神替她穿戴衣服，头戴兔帽、项配珠练、娇美如新娘。汉密斯出主意说：“叫这个**潘朵拉（Pandora）吧，是诸神送给人类的礼物。”众神都赞同他的建议。古希腊语中，潘是所有的意思，朵拉则是礼物。“潘多拉”即为“被授予一切优点的人”。

宙斯于是命令汉密斯把**带给普洛米修斯(Prometheus)的弟弟耶比米修斯（Epmetheus）成为他的妻子。耶比米修斯完全不同于普洛米修斯，生*愚蠢，普洛米修斯劝告他说：“如果宙斯送你任何东西绝不能接受。”但是耶比米修斯原本就愚笨，加上潘朵拉的**，立即着迷于美色，忘掉普洛米修斯的交代，快快乐乐地接受了宙斯的赠礼。

潘多拉于是和耶比米修斯生活在一起。不久后，普洛米修斯带给耶比米修斯一个大箱子，并叮嘱一定不能打开，但潘朵拉是一个好奇心很重的**，她想：“普通的一个箱子何必藏得这么隐密？而且又盖得这么繁，到底为什么呢？”趁耶比米修斯外出时，潘朵拉敲开了箱子。结果里面并没有潘朵拉所期待的东西，而是无数的灾祸虫害。在潘朵拉打开箱子以前，人类没有任何灾祸，生活宁静，那是因为所有的**恶疾都被关在箱中，人类才能免受折磨。由于潘朵拉的好奇和无知，灾祸们快乐地逃出来，从那时起，灾祸们**夜夜、处处为害人类，使人类受苦。

慌乱中，潘朵拉及时地盖住大箱子，结果里面只留下了希望。因此，即使人类不断地受苦、被生活折磨，但是心中总是留有可贵的希望，才能自我激励。在死亡以前，希望永远存在，人生也**充满了美好的希望。

还有一种说法是宙斯给潘多拉一个密封的盒子，里面装满了祸害、灾难和瘟疫，让她送给娶她的男人。普罗米修斯深信宙斯对人类不怀好意，告诫他的弟弟厄庇透斯不要接受宙斯的赠礼。可他不听劝告，娶了美丽的潘多拉。潘多拉被好奇心驱使，打开了那只盒子，立刻里面所有的灾难、瘟疫和祸害都飞了出来。人类从此饱受灾难、瘟疫和祸害的折磨。而智慧女神雅典娜为了挽救人类命运而悄悄放在盒子底层的美好东西“希望”还没来得及飞出盒子，*猾的潘多拉就把盒子关上了。后即以“潘多拉魔盒”喻会带来不幸的礼物；灾难的渊薮。

Ivory Tower(象牙塔)根据圣经《旧约雅歌》(the Old Testament, song of songs)第7章第4节，睿智富有的以色列王所罗门(Solomon)曾作诗歌1005首，其中《雅歌》都是爱情之歌。在第五首歌中，新郎是这样赞美新娘的，"…Your neck is like an ivory tower. Your eyes are pools in Heshbon,by the gate of Bath-rabbim…."(……你的颈项如象牙塔；你的眼目像希实本巴特那拉并门旁的水池；……)。很清楚这里的"象牙塔"只是用来描述新娘美丽的颈项。这个词后来被逐渐运用到社会生活的各方面，主要是指"与世隔绝的梦幻境地、逃避现实生活的世外桃源、隐居之地"。在汉语中，象牙塔的外延涵义主要是指"比喻脱离现实生活的文学家和艺术家的小天地"。大学，研究院正是这种地方。

1.象牙之塔(象牙塔)Ivory tower,法语 la tour d'ivoire之译.

原是法国十九世纪文艺批评家圣佩韦(Sainte-Beuve,Charles Augustin1804-1869)批评同时代消*浪漫主义诗人维尼(Vigny,Alfred Victor1797-1863)的话.

本意为忽视现实社会丑恶悲惨之生活,而自隐于其理想中美满之境地以从事创作的.

后用以比喩脱离现实生活的文艺家的小天地(学者的现实社会,大学的硏究室等).

2.周作人使用了居住在高塔中的学者的比喻。有可能受到厨川白村《走出象牙之塔》的影响。

3.Ivory Tower(象牙塔)根据圣经《旧约雅歌》(the Old Testament, song of songs)第7章第4节，睿智富有的以色列王所罗门(Solomon)曾作诗歌1005首，其中《雅歌》都是爱情之歌。在第五首歌中，新郎是这样赞美新娘的，"… Your neck is like an ivory tower. Your eyes are pools in Heshbon,by the gate of Bath-rabbim…."(……你的颈项如象牙塔；你的眼目像希实本巴特那拉并门旁的水池；……)。很清楚这里的"象牙塔"只是用来描述新娘美丽的颈项。这个词后来被逐渐运用到社会生活的各方面，主要是指"与世隔绝的梦幻境地、逃避现实生活的世外桃源、隐居之地"。在汉语中，象牙塔的外延涵义主要是指"比喻脱离现实生活的文学家和艺术家的小天地"。大学，研究院正是这种地方。

IvoryTower(象牙塔)根据圣经《旧约雅歌》(theOldTestament,songofsongs)第7章第4节，睿智富有的以色列王所罗门(Solomon)曾作诗歌1005首，其中《雅歌》都是爱情之歌。在第五首歌中，新郎是这样赞美新娘的，"…Yourneckislikeanivorytower.YoureyesarepoolsinHeshbon,bythegateofBath-rabbim…."(……你的颈项如象牙塔；你的眼目像希实本巴特那拉并门旁的水池；……)。很清楚这里的"象牙塔"只是用来描述新娘美丽的颈项。这个词后来被逐渐运用到社会生活的各方面，主要是指"与世隔绝的梦幻境地、逃避现实生活的世外桃源、隐居之地"。在汉语中，象牙塔的外延涵义主要是指"比喻脱离现实生活的文学家和艺术家的小天地"。大学，研究院正是这种地方。

象牙塔是法国十九世纪文艺批评家圣佩韦批评本世纪同时代消*浪漫诗人唯尼的话。

意指超脱现实社会，远离生活之外，躲进孤独舒适的个人小天地，凭主观幻想从事写作活动。

鲁迅曾号召革命的文艺家要走出象牙之塔，到社会中去，到旋涡的中心里去这样才能创作出反映现实生活的好作品。

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