出生时，坂东也并非他的家姓。玉三郎虽然出生于**歌舞伎世家之一的守田家族，但直到25岁，他才正式袭名为坂东玉三郎，学习女形(男旦)表演。

玉三郎祖父早在1926年曾与访日的梅兰芳同台演出。玉三郎年少时便听父亲讲述中国京剧的出色，虽从未与梅兰芳谋面，却深受其熏陶，不但家中挂有梅先生的剧照，还阅读了大量有关梅先生的料，称梅先生是“了不起的艺术大师”。

2005年出生，是**的一名歌舞伎演员。屋号高丽屋，之前是歌舞伎世家松本金太郎的当代，四代目松本金太郎。此前，他和他的父亲、爷爷一家三代同时袭名，现为八代目市川染五郎。

九代目松本幸四郎袭名成为二代目松本白鹦，七代目市川染五郎袭名成为十代目松本幸四郎，四代目松本金太郎袭名成为八代目市川染五郎。

歌舞伎起源于战国时代末期，出云的巫女阿国是歌舞伎的奠基始祖。*初是在能乐的舞台上演出的念佛舞蹈。阿国的表演非常受欢迎，引起众多卖艺女子争相模仿，因而产成了女歌舞伎（おんなかぶき）（或作歌舞*）。

以元禄时代为中心的约半个世纪，是歌舞伎发展跃进的时代，许多表演的形式是在这个时代确立的。后人称这个时代的歌舞伎为元禄歌舞伎。

在元禄时期歌舞伎的发展中，出现了许多名演员，包括了在上方以和事（恋爱场面）出名的坂田藤十郎，在江户以和事出名的中村七三郎及荒事（打斗场面）出名的初代市川团十郎。

**歌舞伎世家的小少爷们：成田屋—堀越劝玄、中村屋——①波野七绪八（三代目中村勘太郎）、②波野哲之（二代目中村长三郎）、音羽屋——寺岛和史、高丽屋——藤间斋、泽泻屋——香川政明。

歌舞伎是**的一种传统戏剧，至今已有400多年的历史。被**列为重要无形文化财产，并于2005年入选联合国教科文组织世界非物质文化遗产名录。在歌舞伎几百年的发展过程中，逐渐形成了世家**演绎承袭的**形态，一直延续着世袭制的传统，传男不传女。所以，诸多世家小少爷们打小便开始苦学技艺，以期挑起大梁，将祖辈的名号和家族荣耀世代传承下去。

**各界对这些将在未来承担家族重担和文化传承的世家小少爷们也予以了**的关爱和重视。***从出生便开始拍摄、记录，并在袭名等重要节点发布相关纪录片，使广大普通民众透过镜头见证他们一点一滴的成长变化，进而激起大家对传统文化的关注和支持。由于某位歌舞伎小少爷在天朝这边吹得特别火，好奇之余把几家看了一轮，有点小体会，故而做个小小的观后感总结。

1.成田屋—堀越劝玄（八代目市川新之助）

袭名顺序:市川新之助——市川海老藏——市川团十郎

家庭成员:父——十三代目市川团十郎（就是更广为*知的AB藏，本名堀越孝俊）；母——小林麻央（已病逝）；姐——堀越丽禾。

家族背景:成田屋是歌舞伎宗家。初代市川团十郎是创造现代歌舞伎形式的奠基者，歌舞伎**的脸谱“隈取”也是从这家开始，因而地位**，有歌舞伎**世家之称。歌舞伎十八番是家族代代相传的拿手本事。经典的瞪眼凝视，据说有减轻病痛的吉祥寓意。

能力展望:劝劝小朋友在爷爷十二代目市川团十郎离世一个月后降生，四岁时妈妈因*腺癌病逝，现在与爸爸和姐姐三人相依为命。提到他爸爸AB藏，天朝各类报道总是借着连**国内都还没有石锤的片段讯息就给人安上“渣男”标签。实际上，AB藏长相俊朗，曾经年少轻狂，临近中年却接连丧父、丧妻，现在也在努力担负起身为孩子父亲和成田屋家主的责任。

推荐去看他18年那期的《行家本色》，会发现相比“渣男”这种幼稚、苍白的字眼，他跌宕起伏的人生经历，以及对家庭对所传承技艺的思索更令人感慨。孩子是家长的一面镜子，从纪录片和AB藏自己的油管频道EBIZOTV里都能看到两姐弟被爸爸引导教育得很好，并没有因为妈妈的不幸病逝造成太大阴影，两人都很活泼开朗，自信**。

回到歌舞伎上，劝劝继承了父母两方优点，尤其是主播妈妈优越的声音条件。他声音清亮，台词清晰，善于模仿，一板一眼的表演已有小小家主的风范。比之同年龄时候的爸爸表现还更好一些。这个小朋友若能顺利度过变声期，是很让人期待的。比如以下爸爸病休，他自己上台和其他人演出的片段，台词和腔调令人印象深刻，不经感叹，天赋是真好。

2.中村屋——①波野七绪八（三代目中村勘太郎）、②波野哲之（二代目中村长三郎）

袭名顺序:中村勘太郎——中村勘九郎——中村勘三郎

家庭成员:父——六代目中村勘九郎（波野雅行）；母——前田爱；弟——波野哲之。

家族背景:中村屋是历史悠久、*富盛名的歌舞伎世家。看各屋有多长的历史，从**名号传承了几代就可窥一二。而中村勘三郎这个名字已经传承了十八代，足见渊源之深。相传江户**座歌舞伎剧场就是一代勘三郎所修建。中村屋在歌舞伎上向来大胆革新，创造新形象，对初学者来说也*容易看懂。

能力展望:七绪八打小就是个*格沉稳的小朋友。部分人连他的成长视频都不看多少，就一脸笃定说，“这孩子怎么这么拘谨、一脸严肃，不如某某家”，“肯定是家长太严格了，都没有童年了”等等。实际上，作为未来的家主，奶奶和爸爸虽然对他要求高一些，但他家的整体氛围也是很**友爱的。这孩子天生就是认真严谨的*子，像他爸爸。

也因为这样，他的演出基本不用太过操心，多数时候都能很好完成，以至于有些人感慨他稳重得就像是来报恩的。小朋友非常早慧，台词清晰响亮，一招一式有模有样，天分颇高，是成田屋的劝劝之外个人印象*深的世家小少爷。

能力展望:哲之小朋友有“大魔王”之称。相比哥哥的稳重，这位小朋友活泼好动、调皮捣蛋，真是一哭二闹三睡觉，黑历史一箩筐，是大家的开心果。大多时候都是大人们连哄带拽完成表演。近两年长大点后，明显比小时候懂事许多。中村屋*近两代都是两兄弟的形式，哥哥主攻立役，弟弟主攻女形。哲之大魔王要像叔叔二代目中村七之助一样走女形了。

3.音羽屋——寺岛和史（七代目尾上丑之助）

袭名顺序:尾上丑之助——尾上菊之助——尾上菊五郎

家庭成员:父——五代目尾上菊之助（寺岛和康）；母——璎子；两妹妹。

家族背景:音羽屋是歌舞伎传统世家。但凡提到这屋，与播磨屋的强强联姻总被人津津乐道（下图）。歌舞伎演员中被**政府认定为重要无形文化财产（即人间国宝），且还在世的仅七位，他们家一下占了俩。

能力展望:爷爷、姥爷都是在世的人间国宝，爸爸五代目尾上菊之助半女形半立役，也是备受肯定和欢迎的实力派歌舞伎演员。和史小朋友简直含着金汤匙出生。19年《绘本牛若丸》的袭名公演，爷爷和姥爷两大人间国宝陪伴护卫着出场，这样豪华的待遇跟别屋小朋友比起来着实霸气（下图）。

他们家秉承的是温和引导、循序渐进的教导方式，和史两岁初目见**天在花道上摔一跤后留下阴影，直至千秋乐也没能完成致辞。现在也已成长得自信满满，游刃有余地进行表演了。纪录片中提到父亲时小朋友那一脸崇拜和闪闪发亮的眼睛，相信未来会在追随父亲和祖辈的道路上一往无前。

4.高丽屋——藤间斋（八代目市川染五郎）

袭名顺序:松本金太郎——市川染五郎——松本幸四郎——松本白鹦

家庭成员:父——十代目松本幸四郎（藤间照熏）；母——园子；妹——藤间熏子。

家族背景:高丽屋是人气很高的歌舞伎世家。包括二代目松本白鹦在内多个家庭成员一直在各领域活跃，因而家族**度高。高丽屋向来顺遂，父慈子孝，三代同堂。18年1月，时隔37年后三代同时袭名，吸引万众关注。

能力展望:藤间斋长相古典秀美，被天朝各路网友和营销号吹得上天入地。不过都大同小异，就是小时候的几组动图和12、3岁颜值巅峰时的照片，以及世家贵公子的人设。感觉有些人过于真情实感了，以前颜值不错就狂吹得像世间仅有，这两年颧骨突出，有点咧了就又强调艺术家论了。个人审美不太懂，但就歌舞伎来说，小少爷的表现差强人意。

除了扮相俊美，其他真就嘛嘛~~目力不行，老爱眨眼，让人出戏；口条不行，台词说不清楚。当他过了仅靠可爱就能获得掌声的年纪，迎接他的唯有不断的修行。小少爷挺努力，期待不断进步。

5.泽泻屋——香川政明（五代目市川团子）

袭名顺序:市川团子——市川猿之助——市川猿翁

家庭成员:父——九代目市川中车（香川照之）；母——知子（已离异）；一妹妹。

家族背景:泽泻屋由从成田屋**出来的弟子所创立，底蕴不如以上几个世家深。在歌舞伎演出上，泽泻屋大胆革新，**“**歌舞伎”形式，把江户时期的“宙乘”、“快速换装”等复活引入表演中。也因此被一些传统歌舞伎世家批为马戏团演出，受到非议。与之相反的则是民众对这样的新颖方式喜闻乐见。所以泽泻屋也逐渐成为广受欢迎的歌舞伎世家。

能力展望:由于家庭关系，香川政明直至8岁才和父亲香川照之一起认祖归宗回到泽泻屋。相比其他家小少爷2、3岁初目见后便开始歌舞伎的学习，他的起步已算晚了，好在资质还不错。《父与子》纪录片中与爷爷二代目市川猿翁对视的镜头，爷爷也说“这个孩子将来会比我厉害”。这老头处理父子关系不咋的，但歌舞伎造诣还是很高的，说不定真被他说中。

香川政明台词清晰透亮，同样表演连狮子，他的目力比竹马藤间斋就坚定许多。希望能不断精进技艺，有番作为，才不枉他爸爸为了他以46岁高龄闯入歌舞伎世界的艰辛付出。

家庭成员:父——法国人LaurentGhnassia；母——寺岛忍。

能力展望:真秀小朋友是音羽屋七代目尾上菊五郎的混血小外孙，有望成为百年歌舞伎的首名混血歌舞伎演员。他来演歌舞伎，据说是为了圆妈妈寺岛忍因女*身份不能演歌舞伎的遗憾。小朋友挺个*，很可爱。反正不当家主，没有表弟寺岛和史要继承音羽屋家业的重担，至少喜欢，也演的挺开心，就行了。不过有传他日后要承袭尾上梅幸的名，这可是个大名迹，如果是真的，那小朋友得加倍努力了。

**在歌舞伎这类传统文化的**化宣传上做得蛮出色。我一外国人，看了相关纪录片后也不免对这种代代传承的努力和付出有些许感触，产生看一看的兴趣。但老实说，歌舞伎这种世家**搞世袭的形式真挺糟粕的，里面的人不舍得出来，外面的人也进不去。人间国宝坂东玉三郎来中国时就坦诚羡慕中国的戏校培养模式，让普通人家有天赋的孩子也有一展身手的机会。

而在**，如果不是歌舞伎世家后裔，要想在等级森严的歌舞伎行业有所作为，简直难上加难。也因此，对上述提到的这些世家小少爷们来说，有天赋固然令人欣喜，天赋一般其实也无关紧要。反正只要他们确定了以后要走这条路，那么主角就只能他们担当，外人根本无法染指。天才本就可遇不可求，圈子又那么丁点儿大，未来只要这些小少爷们能兢兢业业传承技艺即可，其他真不可多求。至少守护住发展土壤，也许天才就在下一代或下下一代上来了。

1、**歌舞伎在江户时代十分流行，它在当时是民间*广的**节目。它作为**的一项古老传统艺术在现在年轻人的眼中有些这时，但是近年来歌舞伎的传承人正在随着时代的变化而不断的创新，渐渐的被年轻一代所接受。**非常有名的歌舞伎世家有以下几个：市川团十郎世家、尾上菊五郎世家、松本幸四郎世家等等都还在为**的传统艺术做出贡献。

2、在**要说歌舞伎*受大家欢迎的就要数川团十郎世家。市川团十郎世家的屋号是成田屋。他们从江户时**始就一直未停止过脚步，每一代都为了适应当代潮流而改代换新，到现在已经传到了第十二代有三百多年的历史。在艺术的道路上没有哪位艺术世家是一帆风顺的，市川家族也是一样。中间经历过战乱，经历过人事变迁，经历过外来文化的冲击。但是仍然挺立在**的歌舞伎舞台上，尤其是现在的第十一代市川海老藏的技艺让人看了终身难忘。他的风格不似以往那么死板，以明朗欢快的风格受到许多歌舞伎爱好者的喜欢。

3、尾上菊五郎家的屋号是音羽屋，同样属于**歌舞伎传统世家，在历史的长河中五代曾经跟市川世家第十代分别作为中村座和守田座的两个***的歌舞伎。与其它世家在明治维新以后，西方文化渐渐的传入**，尾上世家的艺术路途同样受到了冲击，但是一直没有停下对艺术的追求。尤其是尾上菊五郎第五代所出演的弁天娘女男白浪这个角色被大家称之为歌舞伎艺术的典范，直到第七代时被政府定为**宝藏。

4、松本幸四郎世家的屋号是高丽屋有着三百多年历史。中间也跟其它的歌舞伎世家经历过许多的坎坷和艰辛，但是每一代都从浴火中重生。歌舞伎从来是传男不传女的规矩，松本幸四郎家可以说明星世家，有大家*悉的松隆子、松本纪保、松本幸四郎都是**民众*悉的明星。但是要说到松本幸四郎家*被大家喜欢的是第八代市川染五郎，这位少年才十几岁就已经有了大将之范，前途不可限量。

5、**的歌舞伎是**的传统戏剧，跟我们的中国的京剧一样，可以称之为国粹。在历史的变迁中每个歌舞伎世家都受到或多或少的冲击和变革。在时过变迁，改陈变新的时代中能一直一代一代的传承下去跟这些艺术的守护者强大的内心和无比的热爱分不开的。

1、*近非常火的藤间斋，来自**，2005年出生在**的一个歌舞伎世家，爷爷是****歌舞伎演员松本幸四郎，父亲是市川染五郎，歌舞伎、演员、舞蹈家。藤间斋作为歌舞伎传承人，两岁被爷爷**次领上台公开露面，4岁时以松本金太郎的名字开始歌舞伎演出，13岁袭名第八代市川染五郎，因为特殊的家庭背景和出众的长相，藤间斋被称为歌舞伎界小王子。

2、确实，要想成为藤间斋的妻子不容易，首先你得是**人，生活在他的过度，其次要进入他的圈子，不是他的圈子也没关系，但一定要有接触他和或者他家人的机会。

3、除了这些硬*的条件，如果你想成藤间斋的妻子，还必须是个超人，为什么这么说呢？因为嫁给藤间斋之后，要做的事情实在太多了，工作方面，要替丈夫打点好一切，他只要负责表演就好，你就像是他的经纪人和助理，生活中，你不仅要操持家务，还要生儿育女，尤其是要能生儿子，因为歌舞伎是传男不传女的。

4、歌舞伎的家里不允许请保姆，所以所有的家务都得由妻子去承担，而且丈夫不能帮一点忙，外出如果只有两个人，妻子一定要拿行李，否则就会被骂。丈夫如果出轨了，妻子也要无条件的接受，并且为了维护丈夫的声誉，要解释说是自己不够好，所以丈夫才会出轨，丈夫可以出轨，但作为妻子要**的忠诚。

5、以上是作为藤间斋妻子的要求，也是歌舞伎世家结婚对象要求，可能还有一些小编没有罗列到，总而言之，就是非常的不容易，没有表面看上去那么风光。听完小编说的，你还会想要嫁给藤间斋这样的歌舞伎吗？

6、网上传藤间斋有订婚的对象了，也就是未婚妻，但小编翻阅了一下相关消息并没有找到任何藤间斋未婚妻的蛛丝马迹，应该只是很多网友喜欢藤间斋，想要成为他的妻子，所以才会出现藤间斋未婚妻这样的热搜词吧，他自己本人也澄清并没有未婚妻，毕竟05年出生的藤间斋才只有15岁，还是个未成年。

歌舞伎世家结婚对象要求和为什么当藤间斋的妻子很难有什么要求的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！

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