各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享期神，以及出埃及23章谨守节期神应许的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们*大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

出埃及23章谨守节期神应许

……本章论到神要求以色列民要一年三次谨守节期,朝见耶和华。并且要记住神对他们的应许。

一.关于人际关系——有美好见证(1-9)

……谣言:就是凭空捏造的不可信的话。诗篇第15篇3节说:他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。照此看来,谣言也含有毁谤的意思在里面。

……闲言闲语、毁谤中伤、作假见证，既破坏家庭，妨碍合作，还会搅乱公平的制度；说长道短，会制造纷争。即使谎言不是由你发出，但如果你把它告诉别人，你就难辞其咎。所以不要传播谣言，让它就止于你处，不再流传。

……不可与恶人连手妄作见证。不可随众行恶，不可在争讼的事上随众偏行，作见证屈枉正直。

在十条诫命中的第九条说:不可作假见证人。(出20:16)在箴言书第6章16-19节中记载耶和华所恨恶的七样当中有一样就是:“吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。

人会偏袒富人，失去公正，这两节经文却叫人不可偏袒穷人，而造成不平。对于贫富一视同仁，才算是不偏不倚。

,若遇见你仇敌的牛或驴失迷了路，总要牵回来交给他。

第二,若看见恨你人的驴压卧在重驮之下，不可走开，务要和驴主一同抬开重驮。

在这一段里就是叫人宽大仇敌,。不可恶待仇敌的牲畜。若牲畜被压在重驮之下,当协助主人抬开重驮,使牲畜起来，牲畜若迷了路,当物归原主,把牲畜带回主人。这样作也就是爱仇敌(罗12:20-21)。

不可在穷人争讼的事上屈枉正直。

屈枉正直的穷人是律法所咒诅的(申27:19),必受审判(玛3:5,赛10:1-2)。

申命记第27章25节说:害死无辜之人的，必受咒诅！因耶和华万不以的为(出34:7,鸿1:3)。

主耶稣明确教导我们，要帮助人（路10:30-37）就连仇敌都不例外。

我们以公义来对待朋友，尚且不容易，若能用神公平而慈爱的律法对待仇敌，必然显出我们与世人是何等的不同。

经文:你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。(路6:31-33)

二.关于安息敬拜——要谨守节期(10-19)

六年你要耕种田地，收藏土产，只是第七年要叫地歇息，不耕不种，使你民中的穷人有吃的。他们所剩下的，可以吃。你的葡萄园和橄榄园，也要照样办理。

这是神所设立的安息年,正是表示律法中藏有的恩典(利25:3-7,路4:18)。哈利路亚!

六要作工，第七日要安息，使牛、驴可以歇息，并使你婢女的儿子和寄居的都可以舒畅。

这里强调第七日对于做工的仆婢和寄居的,以及牲畜的获益,这正表示着基督给人得自由(加5:1)。

凡我对你们说的话，你们要谨守。别神的名你不可提，也不可从你口中传说。

生命得安息在基督的里面,就不要再拜偶像了,就是连别神的名号也不可提,更不能从基督徒的口传说偶像的事情。

A.守除酵节:这节与逾越节是同属一个节期(出12:15,路22:1)。

这节可预表主耶稣的受难，为担当我们的罪而死

B.守收割节:这节包括了“初*节”和“五旬节”(利23:10-16),又叫“七七节”(出34:22,申16:9-10)。

这节可预表主耶稣复活升天,并差圣灵来,表示我们在主耶稣里称义成圣

C.守收藏节:这节包括了“吹角节”、“赎罪日”和“住棚节”。因时间都是在七月,且是连接的(利23:23-34)。这节可表示主耶稣再来要建立国度的几步工作。例如圣徒得赎,选民回国,天国实现……等等。灵训是要我们有得胜的生活，生命与基督一同藏在基督里(西3:3-4)。

不可将我祭牲的血和有酵的饼一同献上，也不可将我节上祭牲的脂油留到早晨。

,不可将血与有酵的饼一同献上(出34:25,利2:11)。灵训影照:希伯来书10章29节:何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？

第二,不可将节上脂油留到早晨。灵训:当趁着时机爱主,不可私自留下*好的的部分(太26:7,徒5:1-3)。

地里首先初*之物要送到耶和华你神的殿。

献土产之物时必须是初*之产物(利2:12,23:10,17,申26:2,10,尼10:35),神又将之赐于祭司所得的分(民18:12-13,结44:30)。

这是迦南人的祭祀习俗,目的是求他们生殖之神,使田地肥沃。所以,神在此禁止以色列人学外邦人的风俗。其灵训是要我们与世人分别为圣(彼前4:3-4,弗4:20-24)。今天严谨的犹太人仍拒绝在同一个锅中煮肉和奶。此外,他们吃肉的时候,也不加入奶油调味料。

应用:安息日的诫命在今日繁忙的都市社会中是否可行呢?安息日的原意何在?基督徒以主日取代安息日,当如何应用这诫命?定时敬拜或祈祷有什么益处,有什么害处呢?

经文:七日的日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。我们聚会的那座楼上，有好些灯烛。(徒20:7)

三.关于信仰事奉——记神的应许(20-33)

这“使者”在14章19节里出现过，是隐指灵磐石“基督”(林前10:4)。主耶稣基督在旧约里常以使者的身分出现(士13:18),与神的选民产生密切的关系。

看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。

他是奉我名来的，你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹他（“惹”或作“违背”），因为他必不赦免你们的过犯。

听从神的话胜过一切的献祭,不听从的不得赦免过犯(出34:7,书24:19-20,来2:1-3)。

你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。

这是指那些愿意听从“使者”的话者,必然得胜一切的仇敌。

我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去，我必将他们剪除。

因这“使者”又是“耶和华军队的元帅”(书5:13-14,来2:10,罗8:37),因此能帮助我们得胜敌人!哈利路亚。

你不可跪拜他们的神，不可侍奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。

,对偶像的三个不可:不可跪拜；不可侍奉；不可效法。(出34:13,民33:52,申7:5,12:3)

第二,对偶像的处理办法:把神像尽行拆毁；打碎柱像，清除干净。

你们要侍奉耶和华你们的神，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去。你境内必没有坠胎的、不生产的，我要使你满了你年日的数目。

,赐粮赐水。诗78:15-25,约6:35。

第二,除去。出15:26,申7:15,可16:17。

第三,生命兴旺。申7:13-14,约10:10。

凡你所到的地方，我要使那里的众民，在你面前惊骇、扰乱，又要使你一切仇敌转背逃跑。

我要打发黄蜂飞在你前面，把希未人、迦南人、赫人撵出去。

我不在一年之内将他们从你面前撵出去，恐怕地成为荒凉，野地的兽多起来害你。我要渐渐地将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业。

创15:18,申11:24,书1:4,21:44,路19:17-19。

我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。

以色列人在埃及的时候，到处都是偶像与行巫术的；不过，离开那里并不表示他们就得以免受异教风俗的影响。在迦南地也会受偶像的。神知道他的子民需要耳提面命，所以一再强调要防止异教风俗。(注:灵修版圣经)

不可和他们并他们的神立约。(出34:12,申7:2)

律法禁止以色列民与外邦的神立约,为避免与外邦罪俗同化而陷其网罗(书23:12-13,民33:55,士2:3)。今天,在信仰原则的冲突之前,我们必须注重信仰。

他们不可住在你的地上，恐怕他们使你得罪我。

这是分别为圣,不可与外邦异教混合,不可与罪恶妥协。

你若侍奉他们的神，这必成为你的网罗。

应用:我们今天是生活在价值观与人生观迥异的人群之中，神要我们在生活中彰显他，基督徒的生活方式与世人的标准不同，矛盾在所难免。我们的生活，应先看重“顺服神”而不是“得世人称赞与喜悦”。

经文:你们要侍奉耶和华你们的神，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去。(出23:25)

牛顿信奉神吗

国内教科书的谎言之八：牛顿因为晚年信了神，所以科学贡献少了相信只要是从小在大陆受教育的，对这句话不会陌生。和其他大陆背景的中国人一样，我也是在“牛顿晚年信了神，所以科学贡献少了”这类谎言下长大的。尤其是我从小喜欢读各类自然科学类书籍，所以我记得很清楚，不止是教科书，在国内出版的少儿科普类书籍中，但凡提到牛顿的生平的，几乎没有不说他晚年“信了神，所以科学贡献少了”的。在高三我准备时，在各种语文试卷，尤其是老师读的作文范文里，也经常遇到如此的话。我们那时写作文还有个潜规则：如果在议论文的作文里提到牛顿的晚年，就必须说他信了神所有科学贡献少了，否则就不是个好论据，还不如不写。这还没完，在大学里的马克思主义哲学课上，我又听见老师在说到“牛顿的科学贡献虽然伟大，但是他在推动力问题上却犯了错误。”（这句话荒谬之*！推动力问题涉及宇宙起源，至今还没有人能完美地解释这一切，你凭什么说牛顿把推动力归到上帝身上是“错误”？）还不只是，就连国内的科技类报刊杂志上也有着许多这类文章，*典型的就是2000年9月发表在《科技文萃》上的一篇文章，题目叫《牛顿晚年的悲剧》。它是这样写的：夜深人静,灯下翻阅科学哲学史.我为伊萨克.牛顿爵士的晚年悲剧而扼腕叹息--伟哉,牛顿悲哉,牛顿众所周知,伟大的科学巨人牛顿,是万有引力定律的人,是一位划时代的科学集大成者.他为创立科学的天文学、光学、数学、力学所作出的丰功伟绩,是有口皆碑、光照青史的.但,由于他灵魂深处受到错误的哲学思想的支配,却跌入了唯心论和有神论的深渊而不能自拔.伟大的科学家笃信"上帝",这一矛盾的复杂的社会现象曾令人困惑不已.然而,恩格斯早在一百多年前,在他所撰写的<神灵世界中的自然科学>一文中,就一针见血地批评牛顿等一些大科学家,在心灵中沾染着或浸透着"*端的幻想、盲从和迷信".---以上内容引用自《牛顿晚年的悲剧》，《科技文萃》 2000年9月刊虽然对牛顿晚年的批判*早似乎是由恩格斯开始的，但国内教科书不遗余力的宣传这个无耻的谎言，已经使得不知多少代中国人受到迷惑。教科书的目的，当然还是只有一个—给中国人从小就制造“有神论与科学势不两立”的误导，以此为他们的唯物主义服务。那么关于牛顿，事实真相究竟如何？ 8.1牛顿晚年才信了神吗？国内教科书的又一个弥天大谎我不知道在从小被这类谎言的大陆中国人中，有多少人真正去深入了解过牛顿的信仰？其实这类谎言，只要你去深入了解，就根本不难揭穿，或许这只能怪中国人从小太听话，老师说什么就是什么，才使得这类如此低级可笑的谎言延续至今。事实上，牛顿的父母是虔诚的清教徒。并且，牛顿的母亲的名字，正好和《圣经*撒母耳记》章中的那个受上帝喜悦的女子哈拿一样。作为早产儿的牛顿，就是在母亲模仿圣经撒母耳记中的哈拿的祷告声中降生和读过婴幼儿时期的。当牛顿逐渐长大后，在父母的教导下，他从小就认识并十分敬畏上帝。

青年时期的牛顿，在剑桥大学读书时，十分喜欢在笔记上和书本边上的空白处写上自己对上帝的祷告词，以及抄写各种圣经经文。

这一方面我根本不需要详细地举证，因为至今在大英里，还保留着一部分当年青年时期牛顿学习用过的笔记书本等，有相当数量的牛顿自己的祷告词和抄写的圣经经文都在上面。如果你受国内教科书*害太深，还不信的话，你可以自己去联系大英咨询。我给你大英的中文网页的网址。怎么样，面对牛顿青年时期留下的关于他对上帝的信仰的铁证，长期被国内教科书的你，对这个事实很惊讶是吧？不要急，更让你惊讶的还在后面。如果说牛顿小时候和青年时期信神，某些无神论者还能狡辩说那时牛顿还不怎么成*，那中年时期是牛顿科学事业的鼎盛时期，牛顿许多伟大的科学发现都是在中年，那么让我们来看看牛顿这段时期的信仰牛顿在他这段科学事业的巅峰期，出版了一本当时具有轰动*的科学巨著《数学原理》（Mathematical Principles）。在这本书中，牛顿使用了相当多次数的dominant（主宰）一词，来体现全能上帝对宇宙的掌权。并且在此书的前言中，牛顿亲笔如此写道：Like a blind man has no idea of colors, so we he no idea how wise God perceives and understands all things.（如同一个盲人对颜色没有概念一样，我们对智慧的上帝感知和理解宇宙万物的方式简直是一无所知。）只要随便去找一本英文版的牛顿的《数学原理》一书，翻到页前言，就能找到这句话。此外，还有很多事实都能证明牛顿从小，到青年，到壮年再到老年，他的一生都坚定地信仰上帝，这里限于篇幅不一一列举了。在这些铁的事实面前，“牛顿晚年才信了神”这个国内教科书的无耻谎言不攻自破。 8.2牛顿的破口国内教科书从来不说一个事实，那就是牛顿一生虽然科学贡献众多，但他的科学著作占他一生所有作品的比例不到20%，牛顿一生超过80%都是神学著作。这一点一定让你很惊讶吧？但是，有几点确实不可否认 1牛顿虽然一生坚定地信仰上帝和圣经，但是他的神学观点是有问题的。从牛顿留下来的神学著作看，他的神学观点接近于阿里乌教派，这是个异端组织，他们不承认三一，只认为耶稣基督是首先的被造物（和今天还在全世界猖獗的异端“耶和华见证人会”有点像）。所以很遗憾，牛顿一生那80%的神学著作没有多少是有价值的。2牛顿晚年确实犯了许多糊涂，*典型的就是他搞出所谓的“圣经密码”，并胡乱预言2060年世界末日等等。这也给了后来的无神论者以话柄，把他晚年科学贡献的减少和他对上帝的信仰联系在一起。 8.3在信上帝的科学家中，牛顿根本不是特例牛顿因为晚年的生活有破口，做了糊涂事，所以才会被无神论者污蔑。但对于其他许多的科学家，因为他们没有牛顿晚年那样的破口，所以国内的教科书就实在只字不提他们的信仰了，因为一提，他们自己编造的谎言就要被戳穿了。事实上，在信上帝的科学家中，牛顿根本不是特例。我随便举一些其他的例子：在信上帝的科学家中，基督徒包括大数学家欧拉，大家爱迪生，发现电磁感应的法拉第，实现无线电通信的马可尼，*的贝尔，遗传学奠基人孟德尔。。。还有中世纪和近代早期几乎所有的科学家都是基督徒，如我前面提到过的哥白尼，伽利略，开普勒等。另外也有不信基督教，但是相信一个没有位格的上帝，即自然神论者，如爱因斯坦。。。此外，也有一些的科学家多少也是相信上帝的存在的，这其中包括大家*知的达尔文。关于达尔文，国内教科书把他宣传成坚定的无神论者，其实根本不是，达尔文和他妻子都是Unitarian Church的信徒--关于Unitarian Church，我不知道中文叫什么，虽然名义上这是个“Church（教会）”，但其本质是一个相信“所有宗教都一样”的大邪教。另外所谓的“达尔文晚年悔改信基督，后悔创立进化论”的事是子虚乌有的，也请基督徒不要再传了。

可以说，在的科学家中，真正的铁杆无神论者根本少之又少。在这些科学家中，要数数学家欧拉对基督教信仰的持守*值得一提。因为欧拉当时身处的环境，正好是无神论思潮兴起的时候。他的一生是和无神论战斗的一生（为此他甚至丢掉了在德国的工作，只好返回俄*国。）。他留下了许多驳斥当时在盛行的无神论的话都十分有名。其中的就是在俄*国皇宫的一场辩论。当时，就在欧拉丢掉了德国的工作，返回俄*国后不久，的哲学家狄德罗(Denis Diderot)到来宣传无神论，并在俄*国皇宫里演讲。此人编过法国百科全书，号称自己无所不知，当时，他站起来说了许多理由，说明没有神。但欧拉站起来，只用一句话，就封住这位哲学家的口。欧拉说：“e^iπ+1=0，所以上帝存在。请回答!”当时，狄德罗答不出来，*后只好灰溜溜地离开。（欧拉这句话提到的数学公式e^iπ+1=0中，5个*基本的数学元素用一个简单的不能再简单的等式完美和谐地连接在一起，这一点已经足以让信的人不得不称赞上帝的伟大，让不信的人哑口无言，吃不了兜着走。）当然，科学家也是人，也会犯错误。我在这里提其他科学家信上帝的事实，不是为了说明“因为那么多科学家信基督教，所以基督教信仰是真理”，毕竟基督教信仰的真理*是超越人的智慧的，不可能是人，哪怕是科学家所能证明出来的。我们相信圣经是真理，不是因为名人效应，完全没必要“拉名人壮胆”。而且无神论科学家什么时代都有，今天也有不少，而且正如圣经的预言，越到末世，抵挡上帝的人就越来越多，所以无神论科学家似乎也比那时更多了。但是，有那么多科学家都坚定地信仰上帝，并有美好的见证，至少这个事实足以让国内一直散布“牛顿晚年科学贡献少了说明信仰上帝是反科学的”这类谎言的教科书们无地自容。

中国上古时期诸神

黎山老母是古代神话传说中的女仙名，亦称作“骊山老母”，亦称无*老母、无当圣母。传说骊山老母居于骊山，在中国民间信仰中具有很大的影响力，很多道观中都供奉有她的圣像。传说中骊山老母横跨多个时代，具有*为强大的法力，并教出各个时代中的英雄女将，如齐宣王的妻子钟无艳(战国时代)、薛丁山的妻子樊梨花(唐代)、高君保的妻子刘金定(宋代)、杨门女将穆桂英(宋代)等，都为骊山老母的门下弟子。

烛龙，又名烛阴，亦写作逴龙，是中国古代神话中的神兽之一。它是钟山山神，人面蛇身，全身为赤红色，身长千里，其光芒能照耀北*的阴暗。

书中记载道：“赤水之北，有章尾山，有神，人面蛇身，其瞑乃晦，其视乃明，是烛九阴，是谓烛龙。”

烛龙是人脸蛇身的怪物，红色的皮肤，住在北方*寒之地。它的本领很大，只要它的眼睛一张开，黑暗的长夜就成了白天;它的眼睛一合上，白天就变回黑夜。

qun)，又作“帝夋”，中国古代神话传说中的上古帝王，这一古帝名号只见于《山海经》(在《大荒》《海内》两经中多次提到)。作为远古东方部族的始祖神与后代子孙所崇拜的天地的帝俊，他所繁殖的后人们在他的后裔英雄少昊时期，遭到了来自西方少典部族的毁灭*的打击。随着部族的解体与离散，帝俊后人们虽然在天地四方建立起了一个个氏族或部落，但是却无法形成一种强大的力量，他们只能在远离中原的边远地带默默地生活着，且保持他们氏族的种种信仰，代代传诵着祖先的业绩。

4、刑天——古代神话传说中的战神

古代汉族神话传说刑天舞干戚，刑天原是一个无名的巨人，他在与黄帝的大战中，被黄帝砍掉了脑袋，这才叫刑天。“刑天”这个名字的意思就是：天者，颠也;刑者，戮也。天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以。

鲧(公元前?年-公元前2029年)，中国上古时代汉族神话传说人物。姓姒，字熙。是黄帝的曾孙、昌意的孙子、颛顼的儿子、大禹之父、夏启的祖父。被尧封于崇地(当在今河南省登封嵩山附近)，为伯爵，故称崇伯鲧或崇伯，约公元前2037年至公元前2029年在崇伯之位。鲧禹治水是中国*着名的洪水神话。后因治水失败，被刑罚。《山海经·海内经》载：“鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融杀于羽郊”，“息壤者，言土自长，故可堙水也”。鲧死后尸体三年不腐烂，祝融用吴刀剖开了他的尸体就产生了禹。鲧与欢兜、三苗、共工并称“四凶”。

祝融以火施化，号赤帝，后尊为火神、水火之神、南海神，古时三皇五帝中五帝之一，葬衡阳市南岳区祝融峰。祝融氏酋长燧人，在世界史上*早了钻木取火、*早创建了集市，祝融氏燧人为三皇之一，号为三皇中的西皇。祝融氏是西皇所在的氏族，祝融氏即西皇氏。祝融氏是一个古老的氏族，融是荧火虫，像星星一样闪光，在黑夜里明亮;祝是祭祀，祭火，祭光明，祭祀天帝。

文章分享结束，期神和出埃及23章谨守节期神应许的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！

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