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西游记 关于西游记的资料

发布时间:2024-11-21 14:37:44来源:网络转载

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一、西游记 百度百科

《西游记》是中国古典四大名著之一,是由明代**家吴承恩所创作的中国古代**部浪漫主义的长篇神魔**。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,沿途遇到八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,*后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说。

自《西游记》问世以来在民间广为流传,各式各样的版样层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。**战争以后,中国古典文学作品大量被译为西文,西渐欧美,已有英、法、德、意、西、世(世界语)、斯(斯瓦希里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著,对这部**作出了*高的评价。

二、西游记主要**

1、三打白骨精

唐僧师徒四人为取真经,行至白骨岭前。在白骨岭白骨洞内,住着一个凶残、狡猾,善于伪装的尸魔白骨精。为了吃唐僧肉,先后变幻为上山送斋的村姑和朝山进香的老妪,全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖,反而责怪孙悟空恣意**,连伤母女两命,违反戒律。

白骨精心有不甘,又第三次变成老丈又被孙悟空识破。白骨精利用唐僧心慈,又假冒佛祖名义从天上飘下素绢,责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书,将孙悟空赶回了花果山。

2、降服黑熊怪

悟空在洞外打死一小妖,得到请贴,变为老住持赴会。因被识破,只好请来观音。观音变为道士,劝熊怪服下悟空变的仙丹,悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。

3、火烧盘丝洞

唐僧在化斋期间独自一人,误入了七个蜘蛛洞。想要逃脱,并被缠在蜘蛛丝上。悟空去救援,看到蜘蛛女孩去了水闸泉浴,开始打架不方便,只拿蜘蛛女纱布。八戒听到这个消息,赶去对抗水中的蜘蛛精,出乎意料的是,也被蜘蛛纠缠在了一起。

4、大闹天宫

在花果山带领群猴操练武艺的猴王因无称心的武器,便去东海龙宫借宝。龙王许诺,如果猴王能拿动龙宫的定海神针——如意金箍棒,就奉送给他。但当猴王拔走宝物之后,龙王又反悔,并去天宫告状。

玉帝采纳了太白金星的主张,**猴王上天,封他为弼马温,将他软禁起来。猴王知道受*后,一怒之下,返回花果山,竖起“齐天大圣”的旗帜,与天宫分庭抗礼。

玉帝发怒,命李天王率天兵天将捉拿猴王,结果被猴王打得大败而归。玉帝又接受金星的献策,假意封猴王为“齐天大圣”,命他在天宫掌管蟠桃园。

一日,猴王得知王母娘娘设蟠桃宴,请了各路神仙,唯独没有请他。猴王火冒三丈,大闹瑶池,打得杯盘狼藉,他独自开怀痛饮,又吃了太上老君的九转金丹,收罗了所有酒菜瓜果,回花果山与众猴摆开了神仙酒会。

玉帝暴怒,倾天宫之兵将,捉拿猴王。交战中猴王中了太上老君的暗算,不幸被擒。老君将他送进炼丹炉,结果不但没有烧死,反使猴王更加神力无比。

于是猴王奋起反击,把天宫打得落花流水,吓得玉帝狼狈逃跑,与《西游记》中的描写不同,大闹天宫之后的孙悟空回到花果山,跟孩儿们过起了幸福的生活,这点修改更加体现了对孙悟空反抗精神的肯定。

5、三借芭蕉扇

悟空去向牛魔王妻子铁扇**借芭蕉扇,铁扇**因儿子红孩儿被观音收走而痛恨悟空,一扇竟将悟空扇到五万里外。

悟空从菩萨处得到定风丹,再找铁扇**,铁扇**扇悟空不动,又被悟空变成小虫钻进她腹内翻腾,铁扇**答应借扇。

悟空带上扇子是去扇,那火反而更大,悟空知道上当,于是心生一计,变成牛魔王去*取真扇,但他只知道将扇变大的咒语,不知变小的方法,半路上把扇变大了缩小不得,而此时牛魔王赶来变成八戒,夺走了真扇。

悟空无奈,请来托塔李天王和天兵天将帮助,降伏了牛魔王,从铁扇**那里再一次借出芭蕉扇,才熄了火焰山的火,过了火焰山。

参考资料来源:百度百科—孙悟空(中国古典名著《西游记》中的主角)

三、西游记 故事梗概

内容梗概:《西游记》是中国古代一部浪漫主义长篇神魔**,主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒猪悟能、沙僧沙悟净师徒四人去西天取经,历经九九八十一难*后终于取得真经的故事。

《西游记》内容分为三大部分:**部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大,大闹天宫;第二部分(八到十二回)叙三藏取经的缘由;第三部分(十三到一百回)是全书故事的主体,写悟空等降伏妖魔,*终到达西天取回真经。

《西游记》书中孙悟空这个形象,以其鲜明的个*特征,在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。

扩展资料

《西游记》是中国古代**部浪漫主义章回体长篇神魔**。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

《西游记》的内容在中国古典**中是*为庞杂的。

它融合了佛、道、儒三家的思想和内容,既让佛、道两教的仙人们同时登场表演,又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态,有时还插进几句儒家的至理名言,使它显得亦庄亦谐,妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。

《西游记》的出现,开辟了神魔长篇章回**的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺**的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义**的高峰,在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作,魔幻现实主义的先驱***。

参考资料:西游记-百度百科

四、西游记来历

《西游记》以“唐僧取经”这一历史**为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。

南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部伟大的文学巨著。

《西游记》是中国古代**部浪漫主义章回体长篇神魔**。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

扩展资料:

作品赏析

《西游记》是中国文学史上一部*杰出的充满奇思异想的神魔**。

作者吴承恩运用浪漫主义手法,翱翔着无比丰富的想象的翅膀,描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界,创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事,成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀,表现了鲜活的人间智慧,具有**的现实血肉和浓郁的生活气息。

后世影响

据初步统计,《西游记》已有日、英、德、法、意、西班牙、俄、捷克、罗马尼亚、朝鲜、越南、波兰、匈牙利、世界语等多种文字的译本,日文译本*多约三十多种。海外对《西游记》研究十分注重,多从主题思想、历史背景、成书过程、语言特色、版本源流等方面进行探讨,给作品以很高的评价。

参考资料来源:百度百科——西游记

五、关于西游记的资料

《西游记》是中国古代**部浪漫主义章回体长篇神魔**。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部**以“唐僧取经”这一历史**为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。

《西游记》自问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。**战争以后,大量中国古典文学作品被译为西文,《西游记》渐渐传入欧美,被译为英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、斯(斯瓦西里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著,对这部**作出了*高的评价。

《西游记》是中国神魔**的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义**的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

扩展资料:

为迎接第39个“国际***日”,《取经归来——一代宗师唐玄奘展》在陕西历史***开展,此次展览以玄奘生平为线索,展示玄奘西行取经的背景、经过,取经归国后翻译佛经、著书立说、弘扬佛法等事迹,在此次展览的*后,也展示了敦煌莫高窟等壁画中唐玄奘取经的情形。据专家介绍,《西游记》的作者为吴承恩,但是吴承恩并非西游记故事的原创者,而是集大成者。

此前,在甘肃张掖***曾对外公布了一组“西游记”壁画,在约十六平方米的墙面上,绘制着10个西天取经的故事。据专家考证,这批壁画的绘制年代可能应是元末明初,这就意味着,要比吴承恩写《西游记》的时代还要早200多年。

此外,在敦煌莫高窟中,也发现了唐僧取经壁画,比大佛寺的又要早一百多年。在壁画中,取经的队伍只有唐僧和孙悟空两个人,而这也正是西夏(北宋)这一时期流传的“西游记”版本,或许是*早的《西游记》。“西游记”的故事虽然成型很早,但由于一直没有具体的作者,使得这部作品的改编整合者吴承恩成了作者,从而名垂青史。

参考资料来源:人民网—专家:《西游记》非吴承恩原创而是集大成者

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