足球殿堂五老球员分别是迪斯蒂法诺、克鲁伊夫、马拉多纳、贝利、贝肯鲍尔。

阿尔弗雷多·迪·斯蒂法诺（Alfredo Di Stefano，1926年7月4日—2014年7月7日），出生于阿根廷布宜诺斯艾利斯，阿根廷/西班牙籍职业足球运动员，司职前锋，绰号“金箭头”，曾效力于西甲皇家马德里足球***。

约翰·克鲁伊夫（Johan Cruyff，1947年4月25日—2016年3月24日），全名亨德里库斯·约翰尼斯·克鲁伊夫（Hendrik Johannes Cruijff），出生于荷兰阿姆斯特丹，前荷兰职业足球运动员、教练员，司职前腰／中锋。

迭戈·阿曼多·马拉多纳（Diego Armando Maradona，1960年10月30日—2020年11月25日），出生于阿根廷布宜诺斯艾利斯，阿根廷职业足球运动员、教练员，司职中前场。

埃德松·阿兰特斯·多·纳西门托（葡萄牙语：Édson Arantes do Nascimento，1940年10月23日-2022年12月29日），又名贝利（葡萄牙语：Pelé），出生于巴西特雷斯科拉松伊斯，巴西**足球运动员，司职前锋，曾被国际足联誉为“球王”（The King Of Football）。

弗朗茨·贝肯鲍尔（Franz Beckenbauer，1945年9月11日—2024年1月7日），出生于德国慕尼黑，德国职业足球运动员、教练员，球员时代司职中后卫/中场/**，被誉为“足球皇帝”。

足坛殿堂五老排名如下：贝利、马拉多纳、克鲁伊夫、斯蒂法诺、贝肯鲍尔。

1956年，贝利于桑托斯足球***开始职业生涯，期间获得2次南美解放者杯冠军、2次洲际杯冠军、6次巴西**锦标赛冠军（前身），11次圣保罗州足球甲级联赛冠军。

迭戈·阿曼多·马拉多纳（1960年10月30日—2020年11月25日），出生于阿根廷布宜诺斯艾利斯，阿根廷职业足球运动员、教练员，司职中前场。

克鲁伊夫出道于荷甲阿贾克斯的青训营。1964年，克鲁伊夫升入阿贾克斯一线队开始职业生涯，之后效力于西甲巴塞罗那、北美足球联赛洛杉矶阿兹特克、华盛顿外交*、西乙莱万特。1981年，克鲁伊夫回归荷甲联赛，先后效力于阿贾克斯、费耶诺德。

迪斯蒂法诺，出生于1926年，职业生涯起步于阿根廷的河床***，他在1947年为河床出场30次打进27球，帮助河床赢得阿根廷联赛冠军，同时获得联赛*佳射手，并得到了“金箭头”的称号。

弗朗茨·贝肯鲍尔（1945年9月11日—2024年1月7日），出生于德国慕尼黑，德国职业足球运动员、教练员，球员时代司职中后卫/中场/**，被誉为“足球皇帝”。

1、因为5位**球员在足球场上的出色表现。希曼把守龙门,温特本守左路,迪克逊居右,而基翁和亚当斯则是主力中卫曾经服务于英国阿森纳足球***，5位**球员在足球场上的卓越表现，让我们记住了他们，并且称为殿堂级五老。

2、**的***培养了**的球员，而**的球员成就了***的伟业。阿森纳足球***是一家位于英国首都伦敦西北部的**足球***，成立于1886年，***基地坐落于伦敦荷洛，是英格兰**联赛-英格兰**联赛二十个足球***球队之一，也是英超上*具规模的***之一。从***成立后成绩显著，共夺得13次英格兰**联赛的冠军，13次英格兰足总杯的冠军，3次英格兰足球**联赛的冠军，是英格兰**足球联赛停留得*久的***。

3、成员能力突出。右后卫迪克逊于1988年加入该***，在他的职业生涯**代表英格兰队出战21次。左后卫温特本效力于阿森纳足球***期间代表球队出场联赛429次并有8个进球。中后卫奥莱里长期担任阿森纳队长一职，为球队获得过2次足总杯。

4、在殿堂五老奋战的时期，是足坛巅峰时期。他们凭借出色的表现，为观众呈现了无数场激动人心的比赛，他们的**，他们的光荣值得被记住。

永济五老峰景区位于山西省永济市，是一处以五老峰为主体的自然风景区。五老峰是太行山的一座名山，因五座山峰形似五位老人而得名。游览永济五老峰景区，可以领略到大自然的神奇鬼斧神工和人类与自然和谐共生的美好景象。

首先，游客可以选择乘坐索道上山。索道全长1500米，沿途可以欣赏到五老峰的美丽景色。在索道上，游客可以感受到山风拂面，心旷神怡。到达山顶后，游客可以参观五老峰的主峰——玉皇顶。玉皇顶海拔1809.3米，是五老峰的**峰。站在山顶，游客可以俯瞰整个永济市区和周边的山川河流，感受到大自然的壮丽景色。

其次，游客可以在五老峰景区内参观一些人文景观。五老峰景区内有一座建于唐代的古刹——五老寺。五老寺历经千年沧桑，依然保存完好。寺内有大雄宝殿、观音殿、地藏殿等众多殿堂，供奉着佛教的诸多神祇。游客可以在寺庙内烧香拜佛，祈求平安吉祥。此外，五老峰景区还有一些古代石刻、碑文等文物，反映了五老峰的历史变迁和文化传承。

再次，游客可以在五老峰景区内进行徒步探险。五老峰景区内有多条登山步道，沿途有茂密的森林、清澈的溪流、奇石怪岩等自然景观。游客可以在步道上欣赏到大自然的美丽风光，感受山林间的宁静与祥和。同时，游客还可以在步道上遇到一些野生动物，如松鼠、野鸡等，增添游览的乐趣。

*后，游客可以在五老峰景区品尝当地的特色美食。永济市有着丰富的美食资源，如永济豆腐、永济烧饼、永济羊肉汤等。游客可以在游览五老峰景区的过程中，品尝这些美食，满足味蕾的需求。

清朝关于赞美书画的诗句 1.赞美书画的古诗词

但是诗人多薄命，就中沦落不过君（唐·白居易）

只因误识林和靖，惹得诗人说到今（宋·王慕漪）

不写情词不写诗，一方素帕寄心知（明·佚名）

白也诗**，飘然思不群（唐·杜甫）

个个诗家各筑坛，一家横割一江山（宋·杨万里）

六十余年妄学诗，功夫深处独心知，夜来一笑寒灯下，如是金丹换骨时（宋·陆游）

此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门（宋·陆游）

但肯寻诗便有诗，灵虚一点是吾师（清·袁枚）

墨出青松烟，笔出狡兔翰。古人感鸟迹，文字有改判。

右军本清真，潇洒在风尘。山阴过羽客，爱此好鹅宾。扫素写道经，笔精妙入神。书罢笼鹅去，何曾别主人。

少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。

起来向壁不停手，一行数字大如斗。恍恍如闻神鬼惊，**只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。

宿云初散青山温，落红缤纷流水急。桃花源里得春多，洞口青烟摇绿萝，绿萝摇烟挂绝壁，飞流直下三千尺。

何处有山如此图，移家欲向山中住。

唐·李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》

峨眉高出西*天，罗浮直与南溟连。名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。洞庭**意渺绵，三江七泽情洄沿。惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。心摇目断兴难尽，几时可到三山巅？西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。五色粉图安足珍？真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑**。

素练风霜起，苍鹰画作殊。奴身思狡兔，侧目似愁胡。绦镞光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。

楚公画鹰鹰戴角，杀气森森到幽朔。观者徒惊掣臂飞，画师不是无心学。此鹰**在左绵，却嗟真骨遂虚传。梁间燕雀休惊怕，亦未抟空上九天。

4.求文人称赞古代书画家字画的话

在中国历史上，文人是个特殊的阶层。

这个阶层的人具有很高的文化素养，他们可以通过科举走上仕途，登上皇家的殿堂；也可能因为种种原因由仕而野，隐居于民间。不管处于什么样的社会地位，他们的思想往往比较深刻，感情往往比较丰富。

他们对生活的追求，不仅仅局限于物质方面，而且更加注重精神层面。他们的绘画创作中也更加寄托了他们自己的情感因素，从而使得文人画成为中国绘画史上一种特殊的文化。

文人画代表了中国绘画的**艺术成就，同时以一种**的艺术语言显示了中国古代文化后期——宋，元，明，清的丰富意蕴。文人画萌芽于南北朝时期，经过唐代的酝酿，发育，勃兴于宋朝，在元代发展成为主流，并从此左右了元，明，清画坛。

如果说宋代“文人画”重在对个人意绪中不适之意的抒写，那么元代“文人画”则在此基础上又高出了一层浓厚的民族精神气息，丰富了文人画的艺术意趣。在元代，文人士大夫的地位非常低下，政治上不得志。

在野悠然于江湖，彼此以风雅为尚，特别是在江南、苏杭等地，文人集会结社之风盛行，这样一来，文人画就成了他们之间的。

玉腕挥舞成新章，不似泽立与沙江。

潇洒毫端含英气，柔婉笔中显贞刚。

无意邀卷但赞许，有心求教羞搭腔。

雁过留声寻常事，买醉只宜在墨香。

美玉无瑕丹青秀，笔墨端庄功底优。

谁说女儿不如男，韩家靓妹显身手。

笔锋扫过删繁有韵，挺拔硬朗柔情不洇。

心绪不乱笔落有序，沉静流远古朴精神。

红妆一点墨坛生辉，近朱近墨皆在一人。

一瞥惊心回味**，击节赞叹相见无悔。

结字清秀布局新，运笔流畅功力深。

书写杜牧清明句，气氛净鲜人爱真！

墨池笔冢任纷纷，参透书禅未易论。

细取孙公书谱读，方知渠是过来人。

长安市上酒家眠。天子呼来不上船，

自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，

脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。

张颠没后二十年，谓言草圣无人传。

零陵沙门继其后，新书文字大如斗。

兴来走笔如旋风，醉后耳热心更凶。

忽如斐旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。

又如吴生画鬼神，魑魅魍魉惊本身。

钩锁相连势不绝，倔强*蛇争屈帖。

曾闻碧海掣鲸鱼，神力苍茫运太虚。

问气古今三鼎足，杜诗韩笔与严书。

行云流水[ xíng yún liú shuǐ ] 1.比喻诗文纯任自然，毫无拘执；2.比喻无足轻重。

气势磅礴[qì shì páng bó]形容气势*其宏壮雄伟

龙飞凤舞[ lóng fēi fèng wǔ ]原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。

笔走龙蛇[ bǐ zǒu lóng shé ]形容书法生动而有气势。

笔精墨妙[bǐ jīng mò miào]笔触精到，着墨巧妙

丰筋多力[ fēng jīn duō lì ]丰：**，丰实；筋：肌腱或骨头上的韧带；多：多余。书法有筋骨，笔力雄健。比喻字体结构坚实而**，笔力强劲有余。

渴骥奔泉 [ kě jì bēn quán ]骥：骏马。如同骏马口渴思饮，飞快奔赴甘泉一般。形容书法笔势矫健。也比喻迫切的**。

力透纸背[ lì tòu zhǐ bèi ]透：穿过。形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。

柳骨颜筋[ liǔ gǔ yán jīn ]唐·柳公权的书法骨力遒健，结构劲紧；颜真卿的书法端庄雄伟，气势开张。后因以之称其书法的字体和法度。

龙蛇飞动[ lóng shé fēi dòng ]仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。

7.《墨竹图题诗》是清朝诗词书画家（）的作品..诗的一,二句托物取喻,

墨竹图题诗》是清朝诗词书画家（郑燮）的作品..诗的一，二句托物取喻而三、四两句畅述胸怀。**句“衙斋卧听萧萧竹”，写的是作者在衙署书房里躺卧休息，这时听到窗外阵阵清风吹动着竹子，萧萧丛竹，声音呜咽，给人十分悲凉凄寒之感。且"萧萧"二字表达了作者为人民着想的胸怀。第二句“疑是民间疾苦声”，是作者由凄寒的竹子声音产生的联想。由自然界的风竹之声想到了老百姓的疾苦，好像是饥寒交迫中挣扎的老百姓的呜咽之声，充分体现了作者身在*衙心系百姓关心百姓的情怀。第三句“些小吾曹州县吏”，既是写自己，又是写包括，可见为民解忧的应该是所有的“父母*”应该做的，这句诗拓宽了诗歌的内涵。第四句“一枝一叶总关情”，这句诗既照应了风竹画和诗题，又寄予了深厚的情感，老百姓的点点滴滴都与“父母*”们紧紧联系在一起的。郑板桥的这首题画诗，由风吹竹摇之声而联想到百姓生活疾苦，寄予了作者对老百姓命运的深切的关注和同情，一个封建时代的*吏，对劳动人民有如此深厚的感情，确实是十分可贵的，萧萧两字使作者联想到百姓啼饥号寒的怨声，表现了作者关心百姓疾苦亲民爱民的胸怀。

墨竹图题诗（清）郑燮（xie同谢）

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

这首诗是郑板桥在乾隆十一、二年间出任山东潍县知县时赠给包括的。一二两句托物取喻。**句“衙斋卧听萧萧竹”，写的是作者在衙署书房里躺卧休息，这时听到窗外阵阵清风吹动着竹子，萧萧丛竹，声音呜咽，给人一种十分悲凉凄寒之感。第二句“疑是民间疾苦声”，是作者由凄寒的竹子声音产生的联想。作者由自然界的风竹之声而想到了老百姓的疾苦，好像是饥寒交迫中挣扎的老百姓的呜咽之声，充分体现了作者身在*衙心系百姓的情怀。三、四两句畅述胸怀。第三句“些小吾曹州县吏”，既是写自己，又是写包括，可见为民解忧的应该是所有的“父母*”，这句诗拓宽了诗歌的内涵。第四句“一枝一叶总关情”，这句诗既照应了风竹画和诗题，又寄予了深厚的情感，老百姓的点点滴滴都与“父母*”们紧紧联系在一起的呀！郑板桥的这首题画诗，由风吹竹摇之声而联想到百姓生活疾苦，寄予了作者对老百姓命运的深切的关注和同情，一个封建时代的*吏，对劳动人民有如此深厚的感情，确实是十分可贵的。

昔年壮游下江汉，霁雪千峰排两岸。

今年看画忆旧游，万里江山如昔玩。

岷峨冈脊来蜿蜒，青城一峰高插天。

冰峦雪壑互起伏，照见日华破初旭。

神光混茫元气浮，奋如巨鳌簸坤轴。

回光下照中流水，风吹河汉银云起。

中流空阔不胜寒，一洗丹碧秋漫漫。

山川历历真伟观，来往十年游未半。

OK，关于殿堂五老和为什么大家都说殿堂五老是足坛巅峰的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。

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